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☆☆☆以下圖文皆引用自樂天購物網☆☆☆ WPDTEDN 政揚文教基金會去年底進行「禮俗蛻變與抉擇」問卷調查，發現儘管在現代女性地位與自主權已較以往提升，但仍就存有許多性別歧視、毫無科學根據的傳統習俗。如女性生理期時被要求不能拜拜、嫁女兒時要丟扇子、潑水、生肖屬虎的人被要求在婚禮中迴避等。國民黨立委柯志恩呼籲，「社會應加速改進不必要的習俗」。
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「屬虎的女子要迴避婚禮」8成不贊成
在過往，虎年及虎年生的人被許多因聯想而產生的迷信限制。例如，視虎年為凶年，虎年生的人會命運艱辛，所以大多數人不願虎年生子；合婚時，忌女方屬虎，所以舊時屬虎女性的出生年要作假，多報一年或少報一年才嫁得出去。此外，還有不能鬧洞房、探望孕婦與新生兒、當花童與伴娘等禁忌。根據基金會調查，有18%民眾仍認為生肖屬虎的人應在婚禮中迴避，82%的民眾則表示不贊成。
僅5.5%民眾贊同「嫁女要丟扇潑水」
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據台灣習俗，結婚當天，新娘上禮車後，在車開動不久，女方家長應將一碗清水或白米撒在車後，代表嫁出去的女兒是潑出去的水，以後的一切娘家不予過問。禮車起動後，新娘也需將扇子及手帕丟到窗外，這項禮俗稱「放性地」，意指不將壞性子帶到婆家去。不過基金會調查顯示，該項習俗僅有5.5%民眾認為應該保存。「未亡人」稱謂 逾6成民眾認為應修正
未亡人為舊時寡婦的自稱，表示夫死，妻子應隨同死亡，但為照顧子女而苟活。《左傳·成公九年》記載，穆姜出于房，再拜曰：「大夫勤辱，不忘先君以及嗣君，施及未亡人。先君猶有望也！」 杜預 注：「婦人夫死，自稱未亡人」。根據基金會調查，有50%民眾認為，喪偶女性在訃聞上被稱「未亡人」應尊重當事人是否要使用；另有12%民眾認為應該全面取消使用。
另外，除了基金會問卷的項目，還有這些習俗也令人匪夷所思：女兒初一回娘家不利 只能初二「做客」
據習俗，大年初一嚴禁女兒回娘家，若是初一回娘家的話，是表示婚姻出問題，才會迫不及待回娘家求助。初二是女兒歸寧的日子，因為女兒出嫁即是外人，回家省親就被稱為「做客」，做客必須攜帶伴手禮，如果沒有準備，娘家將會窮一整年，女兒也必須在傍晚前離開。清明節女方不可回娘家掃墓 會分走福氣
傳統習俗認為，女生是嫁出去，等於是別人的。如果女兒回娘家掃墓，那麼娘家的祖先也會庇蔭嫁出去的女兒那一家人。所以以前的人會不讓嫁出去的女兒回家掃墓，是因為不想分福氣出去。懷孕期間如果「喜上沖喜」會危及母子？
傳統中有這樣的說法，懷孕期間，家中小叔、小姑嫁娶，不能迎接禮車，否則胎兒會受驚嚇，女方如果參加婚禮，也不可以吃喜宴或喜餅喜糖等，以免「喜上沖喜」危及母子。另外，孕婦也不能觀看喪禮，防止沖煞。對于這點也許有些道理，因為在愈來愈重視胎教的現在，悲傷的氣氛可能會影響準媽媽的心情。月事來不能拜拜 對神明不敬？會卡到陰？
古人認為生理期排經血不潔，拿香拜是對神明不敬，另有說法是，女生在生理期間精氣神都會比較低迷，如果此時去拜拜是會比較容易卡到陰，畢竟每一間佛寺或者廟宇的周圍都會聚集一定數量的好兄弟，就容易寒氣侵體，造成身體的不適。未婚或離婚女子 百年後不能被供奉在家中
傳統的習俗規定，女性不論是未婚、已婚﹙已婚者須入夫家祖先牌位﹚或離婚，往生之後不能列入娘家宗祠及牌位供奉，只能放在俗稱菜堂的寺廟或姑娘廟，甚至由後代親人找冥婚的對象，讓神主牌有人供奉。
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